ثالثا : منهج التحقيق : اتبعت في تحقيق الكتاب المنهج التالي : 1 - اعتمدت على نسخة أيا صوفيا ، وأثبتها في الأصل بنصها بعد المراجعة على النسخ الأخرى ، ولم أبدل إلا ما ظهر لي فيه التصحيف ، أو التحريف ، أو الخطأ ؛ بدلته من نسخة دار الكتب المصرية رقم 1603 ، ووضعته في الأصل بين قوسين أحيانا ، وأشرت إليه في الهامش . كما أشرت إلى الاختلافات الموجودة بين النسخ في الهامش رامزا إلى نسخة مسجد أيا صوفيا بالحرف « أ » ولنسخة دار الكتب المصرية رقم 1603 بالحرف « ب » . كما أشرت لأوائل اللوحات في النسخة « أ » في الأصل بشرطة مائلة هكذا ( / ) وفي الهامش الجانبى : ( ل 1 / أللقسم الأول من اللوحة ، ل 1 / ب للقسم الثاني منها ) مثلا . 2 - وضعت على الكلمة المخالفة رقما في الأصل ، وأثبت ما يقابلها في الهامش فإذا زاد مقدار الاختلاف إلى كلمتين ، أو أكثر ؛ وضعت الرقم في أول الكلمة الأولى ، وكررته على آخر حرف من الكلمة الأخيرة ، كما لم أضع أقواسا في الأصل إلا في حالة ما إذا كانت الكلمة ، أو العبارة خطأ في النسخة المعتمدة كما سبق . حتى لا تؤدى كثرة الأقواس إلى إرباك القارئ ، وصرفه عن متابعة النص . 3 - التزمت بقواعد الاملاء المعاصرة بصرف النظر عما ورد في الأصل ، وأحب أن أشير إلى أن النسخة ( أ ) قديمة جدا ، وغير منقوطة في كثير من المواضع كما أن النسخة ( ب ) [ رقم 1603 من الجزء الأول ] قد وقعت فيها أخطاء كثيرة في الإعجام ؛ لذا فقد اجتهدت في تصحيح ما ورد في هذه النسخة بدون إشارة إلى هذا التصحيح . ومما تجدر الإشارة إليه أن الناسخ في نسخة ( أ ) وفي مواضع من النسخة ( ب ) ؛ قد استعمل حرف الألف بدلا من الياء ، والواو في مقابل الهمزة ، والياء المهملة بدلا من الياء المهموزة ، كما أدمج كلمتين في كلمتين واحدة ؛ وقد صححت كل ذلك بدون إشارة مكتفيا بما أوردته هنا .